这是雅各布对创世纪6章这段经文的第一次近似。20也是唯一一个他被自主地对待,而不是作为诺亚历史周期的一部分。雅各在得救的人数上,尊重圣经的记载:挪亚和他的妻子,以及他们的三个儿子闪、含、雅弗和他们的妻子,但他们在描绘动物时休假。在一些动物中,如狗、羔羊和牛,有两个以上的标本,狮子进入方舟时也不尊重它们的优先权,因为它们前面有一只鹰和一头野猪。动物形象的真实性因它们是熟悉的还是陌生的而大不相同,尤其是他对母狮外貌的无知,他表现出狮子般的鬃毛。使用一个斜坡进入方舟,这在1480年以来的圣经插图中很常见,可以更好地看到方舟周围聚集的各种物种。里里克指出,佛罗伦萨(Disegni e Stampe degli Uffizi内阁)和柏林(Staatliche Museen Preussicher Kulturbesitz)有许多动物的准备设计,将一只兔子与另一只兔子(Uffizi,Inv.811)进行识别是相当合理的。诺亚和他的家人在绘画中扮演着不同的角色,虽然族长的手势反映了他作为亚维赫命令的接受者和执行者的使命,但他的家人似乎只专注于他们的任务,而不是任何神圣的表现。
尽管给了雅各布发明和大部分执行的父权,但里里克感觉到弗朗西斯科和詹巴蒂斯塔的参与,这是一个可行的情况,考虑到波提加的工作方式和画布的大小,尽管后者呈现出统一和和谐的饰面。作品中的一些元素,如欢迎第一只动物来到方舟的女人,在后来的一个平庸版本(威尼斯,公爵宫)中被拉博泰加重新夺回。雅各布对待这段经文的唯一先例是多索·多西(Dosso Dossi)在1510年左右把动物带进方舟(罗德岛设计学院普罗维登斯分校)。两人对轶事的品味是一致的,尽管多索超越了他的许可证,把现场变成了一场乡村音乐会。这两位画家并不是偶然地受到同时代人的类似评价,因为多西也因其宜人的乡村风光而闻名,那里有农民从事日常活动。
直到最近,提香为卡洛斯五世购买了这幅画的想法,是从一个奇怪的想法协会开始的。1648年,里多尔菲指出,提香花了25埃斯库多的钱从雅各布那里买了一幅画,因为唯一保存下来的亲笔签名版本是普拉多博物馆(Museum del Prado)的,它来自西班牙古代皇家收藏,所以认为提香会把它送给卡洛斯五世(Carlos V),他最杰出的赞助人似乎是合乎逻辑的。1824年,尤西比首先证实了这一点,许多历史学家都追随他。然而,我们知道,这幅画是通过另一个渠道进入皇家收藏的,可能是1634年从克雷森齐获得的,而且总是在菲利普四世统治时期。 |