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类型: 油画
主题: -
图片编号: 09HTY (758) 131x108cm
标签: 人物 油画 手绘 原创
作者: Rubens, Peter Paul
上传时间: 2021-01-14 17:31:11
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在这张照片中,场景集中体现了从荷马时代发展而来的经典概念“宜人的地方”,指的是一个理想的感官存在的地方,流水浸透了土地和树木提供的阴影。苏格拉底在柏拉图的对话《斐德鲁斯》中描述了这样一个地方。鲁本斯的《阿莫努斯轨迹》是以如此坚定的信念重新创作的,这让我想到了他的艺术的一个突出特点:它提升了生活,它让我们接近尼采的“生活的中心”。在古代文献和神话中描述的这类地方有一种超凡脱俗和性紧张感,这在柏拉图提到仙女时的一段话中是隐含的。这幅画里有十位这样的神灵。她们以年轻漂亮的女性的形式出现。他们通常被称为可爱的,被描述为半裸,是众神和人类渴望的对象。若虫可以生活在河流(如果是的话,他们被称为奈德)、山脉、森林或草地上,通常靠近泉水和神圣的洞穴。它们体现了世界的多产性。这一点在这幅画中得到了明确的体现,这一对手持丰裕之角,象征丰裕。奥维德在他的《禁食》和《变形记》中解释说,仙女们发现了角,并把它装满了花朵和果实。在后一本书中,他解释道:“奈德家族用水果和芬芳的花朵填满了这只角;他们把它做成了一件神圣的东西。而现在丰饶——仁慈的女神——用这个聚宝盆作为她的主题。”。鲁本斯为这一主题画了几幅画(其中最美的一幅画属于普拉多,三个拥有丰饶之角的仙女)。萨提尔人与仙女们分享这一场景,并向她们提供苹果和葡萄,而不是像往常一样追逐她们。他们的目光和态度被性别化了。它们用上述水果引诱仙女,但这些年轻女子似乎很自信(其中一个比其他人更受威胁,挡住了色狼的手臂)。这与鲁本斯的其他一些画作不同,鲁本斯在这些画作中展示了他们对抗萨提尔人的战斗。 这个庞大而不稳定的人物是西勒努斯,酒神狄奥尼修斯的肥胖而醉酒的追随者,他早些时候是狄奥尼修斯的教育家。像仙女一样,他在一些文本中被描述为洞穴居住者——在这里,他站在洞穴口旁边,摇摇晃晃——他经常以积极的方式体现出对生活艰辛的明智回应。在他下面,一只虎妞和她的幼崽被一只小色狼拿来葡萄。鲁本斯的画作中经常出现老虎,画中有萨提尔、西勒努斯和仙女(慕尼黑阿尔特皮纳科塞克的醉酒西勒努斯就是一个例子)。在许多经文中,老虎都与狄俄尼索斯有关:贺拉斯在他的颂歌中写道,老虎载着他们的上帝的汽车。 鲁本斯受过古典文化的彻底训练,像他那个时代的知识精英一样,他学会了引用古代作家的话来表达自己的感情。这方面的一个例子是他在第一任妻子去世后写给一位朋友的一封信。他引用维吉尔的《埃涅伊德》中的一段话来描述狄多在埃涅阿斯离开后的状态,为了表达他需要摆脱日常生活中的悲伤,他说:“她独自一人在空荡荡的大厅里哀悼,倒在他留下的沙发上。”。同样,我们可以将这幅画视为一种从古典文学中学习到的思想的表达,并融入鲁本斯对生活和世界的理解中,使之成为个人的。 如果你仔细看这幅画,你可以看到早期底层构图的痕迹(这在左手边一个看着我们的仙女膝盖旁边画得太多的手上尤其明显)。第一个版本是大约1615年由鲁本斯制作的,然后完全涂上了油漆,并在20年后放大(有一些基本图像的副本显示了它过去的样子,就像在普拉多拍摄的X光一样)。对鲁本斯来说,对早期作品进行修改并扩大它们并不例外;这是他令人印象深刻的创造力的标志。当他重新粉刷这一场景时,他增加了周围景观的重要性,使其更接近我们在提香的许多神话(维纳斯崇拜和安得里亚人的酒神)中发现的诗意景象。 西勒努斯的塑像及其周围区域采用非常致密不透明的油漆建造,其使用方式让人想起瓦萨里对提香晚期风格的描述:“用粗犷的笔触和粗犷的画笔划过”
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